الولايات المتحدة - أمة من الأمم

قد تكون 'الاستقطاب' أكثر الصفة استخدامًا في السياسة الأمريكية اليوم. يتم توظيفها لرثاء انقساماتنا الوطنية العميقة ، وعادة ما يتبعها الحنين إلى الماضي الغامض عندما يضع الأمريكيون خلافاتهم جانباً من أجل الصالح العام.

سجل آرون رودجرز ضد الفايكنج

سيكون الرد المدروس في المرة التالية التي يسقط فيها شخص ما كلمة 'p' في محادثة: 'لقد كان الأمر كذلك على الإطلاق'. وفقًا لـ `` American Nations '' ، وهو كتاب استفزازي صدر عام 2011 يعيد تفسير تاريخ الولايات المتحدة بطرق مطمئنة ومقلقة على حد سواء ، فإن هذا هو المعيار وليس الاستثناء ، بالنسبة لبلدنا التقصير كثيرًا عندما يتعلق الأمر بوضع الاتحاد في الولايات المتحدة.

كانت الانقسامات العميقة حاضرة بين المستعمرات والمناطق التي اجتمعت لمحاربة البريطانيين وتشكيل دولة جديدة منذ أكثر من 200 عام. لا تزال هناك انقسامات عميقة ، كما يعلم أي شخص من خلال دراسة خرائط ليلة الانتخابات التي تصنف أمريكا إلى دول 'حمراء' وولايات 'زرقاء'. لكن مؤلف كتاب 'الأمم الأمريكية' كولين وودارد يجعل الحجة المقنعة ، إن لم تكن جديدة تمامًا ، مفادها أن خطوط الصدع أكثر تعقيدًا - وأكثر إثارة للاهتمام - من الحكمة التقليدية حول التقسيمات بين الشمال والجنوب وبين المناطق الحضرية والريفية.

يعتمد وودارد ، وهو مؤلف وصحفي في ولاية مين ، على العمل السابق حول الطرق الشعبية في أمريكا الشمالية ليقول إن لدينا ثقافات إقليمية متعددة في أمريكا الشمالية - وهي مناطق تجعلها هوياتها المميزة وقيمها ومؤسساتها دولًا افتراضية داخل اتحادنا. ويقول إن هذه الدول الداخلية كانت منخرطة لأكثر من قرنين من الزمان في نوع من صراع الحرب الباردة (مع اندلاع حرب فعلية ملحوظة في ستينيات القرن التاسع عشر) ، تتنافس من أجل هيمنة الحكومة الفيدرالية.

يتطلب الأمر قفزة في الخيال لقبول فكرة أن هذه `` الدول '' الإقليمية تشكلت في الأساس من قبل مستوطنين في وقت مبكر ، ومعظمهم من أوروبا الغربية ، وأنه على الرغم من الهجرة والتكنولوجيا الحديثة ، فقد تأقلمت الأجيال اللاحقة مع الثقافات التي تم ترسيبها في الأصل. كيف تتفاعل هذه الهويات الوطنية مع العرق والجنس هي أيضًا أسئلة لم تتم الإجابة عليها. ومع ذلك ، من المرجح أن يجد القراء أنهم يدركون بشكل حدسي أن هذه الدول موجودة على مستوى ما.

يدعم وودارد حجته ببيانات التصويت التي تظهر تماسك الدول ، حتى عبر خطوط الولايات. لكن الخصائص المهيمنة التي يصفها لكل دولة مألوفة لأي شخص سافر ولو قليلاً حول الولايات المتحدة. بمجرد قراءة الكتاب ، لا يمكنك التوقف عن رؤية هذه الهويات الوطنية والمنافسات تتزايد في كل شيء من السياسة (تأكيد نبراسكان تشاك هاجيل يناضل مع أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبي والغربي من حزبه السياسي) إلى الثقافة الشعبية. 'Here Comes Honey Boo Boo' عبارة عن نافذة تلفزيونية تطل على مجتمع جنوبي قد يكون ، بالنسبة لولاية مينيسوتا العادية ، أكثر 'أجنبيًا' من نصف دزينة من الدول الأوروبية.

إن وجود دول متميزة داخل حدودنا لا يجعل أمريكا فريدة من نوعها - فكر في تركيا بأكرادها ، أو إسبانيا مع إقليم الباسك ، أو بريطانيا العظمى بأسكتلنديها وويلزها. تختلف أمريكا في أننا نادرًا ما نعترف بثقافاتنا المنفصلة. تستحق دولنا الأمريكية دورًا أكثر بروزًا في وعينا الجماعي حتى نتمكن من التوقف عن الحداد على وحدة أسطورية وفهم أفضل للقوى التي قسمتنا منذ فترة طويلة وسوف نستمر في تقسيمنا حول كل شيء من الميزانية الفيدرالية إلى الشؤون الخارجية إلى الرعاية الصحية.



قال وودارد في مقابلة حديثة: 'لدينا كل هذه الحجج حول ما هي المُثل الأمريكية أو الهوية الأمريكية'. يحاول الجميع العودة إلى الآباء المؤسسين للحصول على الإجابات ، لكن هذا متأخر جدًا في القصة. الإجابات الحقيقية - وهي إجابات متعددة ومتنافسة - تعود إلى أسس الثقافات الإقليمية قبل 50 أو مائة أو 150 عامًا قبل عام 1776.

إذن ما هي هذه الدول؟ يجادل وودارد بأن هناك 11 شخصًا ، لكن أربعة منهم سيطروا على القارة منذ فترة طويلة:

منازل للعائلات ذات الدخل المنخفض

1. يانكيدوم


هذه أمة مينيسوتا ، بفضل المستوطنين الأوائل المؤثرين من نيو إنجلاند. تمتد Yankeedom من الشمال الشرقي إلى ولايات البحيرات العظمى وهي متجذرة في المجتمعات الطوباوية التي أسسها المتشددون. تشمل خصائصه المميزة احترام الإنجاز الفكري والإيمان العميق بقدرة المؤسسات العامة على إتقان المجتمع ، وهذا هو السبب في أن الدول الأخرى تنظر إليه على أنه شخص مشغول يحب الاهتمام بأعمال الشعوب الأخرى. في يانكيدوم ، يُتوقع من الأفراد التضحية من أجل الصالح العام ، مما يعني أن إحدى أولى أولويات المستوطنين الأوائل كانت فرض ضرائب على أنفسهم لبناء المدارس والحكومة المحلية. (من منظور Yankeedom ، هل الهيئة التشريعية التي تسيطر عليها ولاية مينيسوتا الجديدة التي تسيطر عليها DFL ببساطة هي الدولة المهيمنة التي تعيد تأكيد مكانتها؟ ناقش.)

2. ميدلاندز


غالبًا ما يطلق عليها اسم 'هارتلاند' ، وهي تشمل معظم ولاية أيوا ، وجزءًا كبيرًا من نبراسكا وميسوري ، بالإضافة إلى أجزاء كبيرة من ولاية بنسلفانيا وإلينوي وأوهايو وإنديانا. تتجذر ثقافة ميدلاندز في مجتمعات الكويكرز التي أسسها أولئك الذين فروا من استبداد العالم القديم وجاءوا ليعيشوا حياتهم في سلام. الاعتدال والتعددية والبراغماتية هي السمات المميزة لميدلاندز ، إلى جانب خط مسالم محدد. تخلق فلسفة العيش والسماح للعيش شكوكًا حول كل من الحكومة والشركات الكبرى. مثل يانكيز (لكن بدون نبرة تأنيبهم) ، يعتقد ميدلاندرز أنه يجب تنظيم المجتمع لتلبية الاحتياجات المشتركة.

3. الجنوب العميق


كتب وودارد ، الممتد عبر جنوب شرق الولايات المتحدة من شرق تكساس إلى جنوب كارولينا الشمالية ، هو مجتمع `` طبقي وطبقي حكم القلة أسسه مالكو العبيد الإنجليز من بربادوس '' ، و''العكس القطبي '' ليانكيدوم. لقد احتفظ المجتمع الذي تم تصميمه في تأسيسه لخدمة الأغنياء القليلة بقبول عدم المساواة باعتباره المسار الطبيعي للمجتمع البشري والتشكيك في فكرة الصالح العام. أحد التعبيرات الحديثة: العداء للتنظيم البيئي. كما تؤدي مفاهيم الشرف القديمة إلى الاستعداد للجوء إلى القوة لفض النزاعات.

4. أبالاشيا الكبرى (المعروفة أيضًا باسم بوردرلاندز)


ثقافة جنوبية فقيرة في الغالب لكن فخور بها ، تمتد بوردرلاندز من غرب فرجينيا إلى وسط تكساس. جاء المستوطنون الذين شكلوا هذه الثقافة من مناطق الحدود الشمالية المتمردة لبريطانيا وأيرلندا. تشمل الخصائص المحددة أخلاقيات المحارب ، والشك في السلطة ، والاستياء على مستوى القناة الهضمية من أي قيود على الحرية الفردية. يؤكد الدين هنا أيضًا على الإيمان الفردي القوي ، ويرفع الخلاص الشخصي على الأعمال الصالحة - وهو تركيز روحي مشترك مع الجنوب العميق.

وتشمل الدول الأخرى مياه Tidewater المتمركزة في ولاية فرجينيا ، مع نسختها الأكثر رقة واستنارة من مجتمع Deep South. الغرب الأقصى التحرري والساحل الأيسر ، مستعمرة يانكيدوم ذات المغامرة الاجتماعية والتكنولوجية من وسط كاليفورنيا عبر شمال غرب المحيط الهادئ. نيو نذرلاند هي منطقة تجارية متنوعة تشمل منطقة مدينة نيويورك التي يسكنها الهولنديون. إل نورتي هي الثقافة ذات الأصول الأسبانية على طول الحدود الجنوبية الغربية. قد يكون مواطنو فرنسا الجديدة ، وهي ثقافة تشمل الكاجون وكيبيك ، الأكثر تحررًا اجتماعيًا في أمريكا الشمالية. الأمم الأولى ، ومقرها في أقصى شمال كندا ، هي ثقافة مؤثرة بشكل متزايد شكلها الأمريكيون الأصليون.

ضع في اعتبارك أن هذه الدول هي ببساطة الثقافة السائدة في كل منطقة. ليس كل من في Yankeedom يانكي. هذا ، جنبًا إلى جنب مع ميل الأشخاص ذوي التفكير المماثل إلى التجمع معًا في الأحياء أو المجتمعات ، يفسر سبب انحدار حزب الشاي وعضوة الكونغرس الجمهوري ميشيل باخمان من مينيسوتا. على الأقل ، كان هذا هو رأي وودارد في سلسلة انتصارات باكمان في المنطقة السادسة.

الدول التي حددها وودارد ليست هي العلوم السياسية السائدة. كما أنها ليست التفسير الوحيد لاختلافاتنا. لكن رؤية أمريكا ، منذ البداية ، كتحالف متوتر بين شعوب مختلفة جدًا ، وأحيانًا معادية ، يساعدنا في فهم سبب انقسامنا.

إن الوعي الذاتي بالميول 'القومية' للفرد ، وكيف ينظر الآخرون إلى منطقته ، له استخدامات سياسية عملية. تجيب مثل هذه الأفكار أيضًا على سؤال مفاده أن الدول الحمراء تعارض في كثير من الأحيان البرامج الاجتماعية ، مثل إصلاح الرعاية الصحية ، التي من شأنها أن تفيد السكان الأكثر فقرًا؟

الاختلافات الوطنية تساعد في حل اللغز. لم تكن معارضة قانون الرعاية الميسرة ، الأكثر حدة في منطقة أبالاتشي الكبرى والجنوب العميق ، مجرد سياسة ساخرة أو نقص في المعلومات ، كما يعتقد كثير من الدعاة الزرق. كما أن لها جذورًا في المعتقدات الراسخة حول الحرية الفردية والمخاوف طويلة الأمد من أن يخبر فاعلو الخير اليانكيون الآخرين بكيفية إدارة حياتهم. (يتأثر قانون الرعاية الميسرة بشدة بالإصلاح الصحي في ولاية ماساتشوستس).

مع العلم أنه في وقت مبكر ربما لم يغير قانون الإصلاح الصحي ، لكن كان يجب أن يكون قد أعد دعاة هذا القانون لاستقباله الناري. يمكن تسويق السياسة المستقبلية أو هندستها بطرق تقلل من خطوط الصدع الإقليمية. من السذاجة الاعتقاد بأن الدعم سوف يعتمد فقط على حساب 'سأستفيد من هذا'.

هل تأكل الديوك الرومية البرية القراد

أحد أكثر الانتقادات شيوعًا ومبررًا لكتاب وودارد هو أنه لا يذهب بعيدًا بما يكفي لتطبيق نموذج الأمم على الأحداث الجارية أو يشرح كيف يمكن جسر الاختلافات - إذا كان ذلك ممكنًا. في الواقع ، يثير وودارد تفكك البلاد باعتباره احتمالًا بعيدًا ولكن لا يمكن استبعاده.

لكن كتاب وودارد أساس للتفاؤل. إن كوننا عالقين معًا لفترة طويلة على الرغم من الاختلافات الكبيرة وتهديدات الانفصال السابقة (ليس فقط من الجنوب) أمر رائع - خاصة الآن بعد أن رأينا مدى خطورة الاتحاد الأوروبي. ما قد يجعل أمريكا استثنائية حقًا هو أن دولنا اختارت أن تنسج نفسها معًا في وقت مبكر نسبيًا من تاريخها. يُظهر التاريخ أن تعديل الوحدة على الدول ذات الهويات المتكلسة لعدة قرون لا ينجح على المدى الطويل.

تتمتع الدول الأمريكية أيضًا بتاريخ طويل من تشكيل مجموعة متغيرة من التحالفات لتحقيق الهيمنة الفيدرالية ، والتي تعمل بدورها كقوة معتدلة على الميول المتطرفة للدول الأخرى. استفاد الجمهوريون من أوجه التشابه بين الجنوب العميق والأبالاتشي الكبرى والغرب الأقصى واستفادوا من شكوك حكومة ميدلاندرز الكبيرة لبناء تحالفات رئاسية فائزة في الانتخابات في الماضي. مع قيام الديمقراطيين بتشكيل تحالف قوي بين يانكيدوم وميدلاندز وساحل اليسار ونيذرلاند في انتخابات عام 2012 ، مع تحقيق تقدم في مياه المد ، يحتاج الجمهوريون إلى إيجاد حلفاء جدد خارج قاعدتهم العميقة في الجنوب - أقصى الغرب - أعظم أبالاتشي.

ناخبو أمة إل نورتي مرشحون محتمل ، كما كتب وودارد مؤخرًا في تعليق على ستار تريبيون. ومع ذلك ، سيعني ذلك إصلاحًا شاملاً للخط الأساسي للحزب المناهض للهجرة - وهي مهمة يبدو أنها جارية بالفعل. الاعتدال في القضايا الاجتماعية والابتعاد عن السياسة الضريبية التي تفيد الأغنياء في المقام الأول قد يزيدان أيضًا من جاذبية الحزب الجمهوري لميدلاندرز. إن النتيجة المأخوذة من كتاب وودارد ليست أن الأمريكيين منقسمون بشكل دائم ، بل أن الأرضية المشتركة ممكنة. إنها مجرد قطعة أصغر بكثير من العقارات مما نود أن نعتقد.

---------------------------

جيل بوركوم كاتبة افتتاحية في ستار تريبيون.